Malos médicos

Son aquellos que, superados por los síntomas, recentan cianuro.

Por qué la juventud es una fuerza

La juventud cuenta con una gran ventaja: la volatilidad del espíritu, el ansia por no anclarse, sino navegar; el rechazo al dogmatismo, del tal manera que se constituye en un nuevo dogmatismo (el rechazo). Sin embargo, de la misma manera que proporciona el motor, la juventud no pone frenos, es decir, el vagar de un lado al otro y la falta de certezas provoca angustia. Pero en este momento se descubre que quizá el mismo motor de la juventud sea la angustia (o mejor dicho, uno de sus motores) la que provee de la energía para avanzar, pero que no deja detenerse en ningún lado.

Generalizar

Muchas veces pensamientos profundos se esconden tras generalizaciones que, justamente por su naturaleza abarcativa, suscitan desconfianza, y que sólo algunos más sutiles podrán apreciar.

Cotidianeidad

Nada tan lindo como servirse un café a la mañana, prender la computadora y entrar a La Nación para apreciar a los chupacirios en toda su magnificencia.

"La religión es el opio de los pueblos".

Cierto, es de las drogas más groseras.

Abusos al quién

Antes de pensar qué dice, es mejor pensar quién lo dice. Pero, de la misma forma en que el pensar un qué puede terminar en cualquier lado, el quién es suceptible de tal problemática también.

El periodismo insulso

Es llamativa la nula existencia de periodismo inteligente en la televisión. Que haya que elegir entre Majul o Grondona un domingo a la noche, eso es deplorable. Porque, al menos, Grondona es firme con respecto a sus convicciones fachas, pero Majul es otro caso. Él es una prostituta del periodismo, lisa y llanamente, un operador político de la peor clase, un títere patético. Recuerdo cuando podíamos disfrutar de gente audaz y honesta, con programas como "Día D" o "Periodistas". Ellos no tenían miedo de expresar sus opiniones, sin importales lo que las directivas de sus canales dijeran (léase el dúo dinámico de "A dos voces").
Muchos dicen que la merma de programas se da por un desinterés de "la gente" por la política. Si bien es cierto que no estamos en diciembre del 2001, yo no sabía que la ideología se manejaba por temporadas. Digamos entonces de pasada y a lo bruto que en la Argentina de hoy, más que nunca, no se puede ver -y menos creer en- la televisión, y sí se puede leer los diarios, pero tan entre líneas que quizás no quede nada.
Se necesita una voz que hable en contra de todos los convencionalismos funcionales al poder, que lo denuncie, que denuncie a su periodismo adicto, a su corrupción, etc. Existe una gran cantidad de personas pensantes y dispuestas a cambiar muchas cosas, pero, muchas veces es bueno que unos pocos tomen la palabra por otros tantos que hoy se ven olvidados (entendiendo por olvidados no "los olvidados", los pobres, etc., sino los que fueron perdiendo su identidad política).

Quizás

La interpretación es el arte del malentendido.

Para continuar con el espíritu del "previous post", es llamativo que en esta era de tanta masificación de los medios de comunicación, con tantas opciones y formas, teléfono, mensajes, mail, messengers, correo, etc., los contenidos sean tan pobres. Puede ser, como afirman algunos, que esa pauperización de contenido sea consecuencia directa del emprobrecimiento cultural en general (con todo el marco ideológico que esta teoría implica); pero también es posible que se dé porque hay una enorma incitación al discurso, es decir, se exprime al sujeto a hablar, pero... ¿qué queda? Sólo desgaste.

Y el blog es una de aquellas formas.

Comunicación

En pleno siglo XXI, la gente ya no habla, grita, probablemente como consecuencia de la sordera que le ocasionan los propios gritos de los medios. Esto tiene dos consecuencias: no pueden escuchar lo que dice el otro, pero más importante, no pueden escucharse a ellos mismos.

¿Cómo? ¿Un gran hombre? Yo veo siempre tan sólo al comediante de su propio ideal.

-Friedrich Nietzsche, "Más allá del bien y del mal", 97-

Un par de ilaciones

A diferencia de lo que mucha gente cree, no es el contenido algo más importante que la forma. No son el texto amorfo y la disposición; el qué y el cómo; la cáscara y el interior. Porque el qué es el cómo: las dualidades no son más que ilusiones. Y por esto no hay que rechazarlas, sino ser cuidadosos; y más que cuidadosos, livianos. El que pueda reirse de sí mismo y sus ideas dudará siempre de todo dogmatismo. De lo cual se siguen muchas cosas...

Un buen narcótico

A una gran cantidad de las personas allá afuera les encanta que les hablen sobre ellos. Es una droga que ansían gota a gota.
Es por esa razón que siguen existiendo los astrólogos. Es por eso que existen tantos malos psicólogos.

Celulares

Dentro del mundo capitalista, donde los objetos adquieren un valor que supera ampliamente a la tecnlogía en sí, el celular se nos aparece como un caso muy ilustrativo. Creo que cuando alguien dijo -me parece que Marx- que las mercancías en la cultura capitalista tienen un carácter fetiche, dió con un aspecto de la cuestión. "Ídolo u objeto de culto al que se atribuye poderes sobrenaturales", eso es el celular. Supera toda noción, o mejor dicho, excusa, sobre su utilidad.
Objeto que promete felicidad, verdad, etc; el celular no es solamente el aparato, es mucho más (y no hablo de todas las ridículas "ventajas" que ofrecen, que más que sumar utilidad -si se puede ser tan generosos con el término-, parece que lo hacen es un poco como los anuncios a la sprayette: "Pero aún hay más, si llama dentro de los próximos 10 minutos le ofrecemos x cantidad de beneficios más", lo cual en definitiva significa que para que el producto exista como el fenómeno que es, la sobrecarga de significación tiene que venir de varios frentes, en este caso, múltiples "utilidades").
Se puede ver desde otras varias perspectivas, por ejemplo, los autodenominados "tecnosexuales". Más allá de que podríamos preguntarnos por qué tienen que ser sexualis, la cuestión vuelve en este caso sobre lo mismo, la adoración fetiche ( ya sea porque se dice que da status, poder, hombría, etc.). El caso de los padres que les dan celulares a sus hijos, "por cuestiones de seguridad": yo me pregunto cuántos celulares han salvado a los chicos de robos, más bien lo incitan y se vuelven su excusa. Los mensajes y charlas vacías de contenido, donde el acto ( y el número de actos) es sólo lo que importa. Yo les pregunto a los utilitaristas: ¿qué clase de ventaja ven en una tan típica comunicación como "estoy llegando" o "estoy en 10 minutos"?. Lo cual me lleva a otro tema, los colectivos y celulares. Los mismos tendrían una relación excelente entre ellos, sino fuera por la gente: se suben, juegan, prueban sonidos, revisan teléfonos u agendas que conocen hasta el artazgo, hablan nimiedades; y todo ello lo hacen con el tono de los "emisarios de la tecnología", la grandilocuencia de su exposición lo deja a uno pregutándose si es histeria, o qué demonios es.
Éste es un tema que da para mucho más; crítica a los mismos disrcursos críticos sobre celulares, eso es lo que se necesita, para exponerlos en su funcionalidad de mantener el actual orden ( a la Foucault).